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            蘇州百善殯葬禮儀服務有限公司
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            行業新聞

            蘇州殯葬服務:喪事禮儀注意什么

            作者: 來源: 日期:2019/11/25 15:45:39 人氣:1994
                   停尸儀式 他被移到正屋明間的靈床上,在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻,這叫做"挺喪"。
              報喪儀式 報喪可以說是人死后的第一種儀式了,它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。 詳細
              招魂、送魂儀式 客死在他鄉的魂魄,找不到歸途.除非他的家人替他"招魂",使他聽到那企望著他的聲音,他才能夠循著聲音歸來。
              做‘七’儀式 人們認為,人死后七天才知道自己已經死了,所以要舉行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
              吊唁儀式 一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被,并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條。
              入斂儀式 入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服,"大殮"是指收尸人棺,漢族民間俗稱為"歸大屋"。
              喪服儀式 在喪禮中,晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮,是儒家的禮制,后來,又被人們引申成為亡人"免罪"。
              出喪擇日儀式 按照迷信的說法,人在剛日死,應選在柔日下葬;柔日死,應選在剛日下葬,剛日、柔日要配合好才行。
              哭喪儀式 哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色??迒蕛x式貫穿在喪儀的始終,大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。
              下葬儀式 這是死者停留在世間的最后時刻了,一般都非常鄭重其事。
              生活只夠溫飽或稍寬裕之家,遇喪事無力大操大辦,但父、母辭世仍是“當大事”,必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽。
              壽終正寢
              父(母)病重,親人環侍,醫生已明告“預備后事”,一切早有準備,只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門停放,稱壽終正寢。忌順梁橫放,忌頭不向神龕。同時撤去病榻臥具,古稱易簀。死于戶外(醫院例外)或不是直系親人,不能停尸堂屋。鄉下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈魂升天”之俗.城市則無。
              也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗,子女環跪呼號,希冀回蘇以表依戀及孝思的。
              燒倒頭紙,點過橋燈
              在死尸腳下置盆燒紙錢稱燒倒頭紙,灰燼不棄,包好放棺中。設香燭并于停尸板下點油燈稱點過橋燈。
              放鞭炮
              借此告知鄰里家“當大事”,迷信說法是驅來捉魂的鬼卒。
              舉哀,沐浴整容,穿壽衣
              親人在哭泣舉哀的同時還要為死者抹澡,請理發員為死者剃頭可稱舊時的整容。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛,有袢無紐扣的壽(老)衣,經濟窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。一切停當,擺正尸體,雙腳系以棉線使之腳尖并攏向上,復“搭面紙”,完成“正寢”。
              靈堂、靈牌
              靈堂有無孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總 要在堂屋設神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內支以線香,寫法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱XX(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。
              穿孝、成服
              父(母)親咽氣,子女立即用白布纏頭帶孝。成服 時正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長背心式)、孝服、孝鞋、麻縷 系腰,孝帕長九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上,女婿亦同)。喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻,視服孝人親疏而 異(如孝布長短……)稱五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。
              有文化之家在門前貼訃告:“不孝子侍奉無狀,禍延顯考(妣) 某公,于X年X月X日X時辭世(或:棄養)享年X歲?!辈鞒煞?、祭奠、出殯日期。孝子之名上如父母雙亡稱孤哀子,父亡母存稱孤子,母亡父存稱哀子。財勢家要專印訃聞比訃告更慎重,有的還請文人撰行狀,征詩文,或在報紙上登訃告。
              親友要送喪家金錢、香燭、冥錠以及孝幃、挽聯,并親往喪家吊祭,孝子除叩謝外不迎送并貼孝對于門“不迎不送喪家禮,自來自去吊客情?!眴始乙惨孕⒉紴榉答伓Y。
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